باسمه تقدست أسماؤه. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أما التزاور فلا إشكال فيه، بل لا يبعد رجحان التودّد لهم لما قد يسبّبه من هدايتهم للدين الحق، وهذا يعتمد على ملاطفتكم لهم مع إقناعهم بالدليل والبرهان بضرورة ترك النصرانية الباطلة وركوب سفينة النجاة والفوز بسعادة الداريْن؛ الدنيا والآخرة.

أما الأكل والشرب على مائدتهم فلا بأس به ما دامت لا تحتوي محرّما، كالخمر ولحم الخنزير مثلا، وإن كان الأحوط وجوبا عدم الأكل والشرب مما أعدّوه طبخا أو ما أشبه حتى وإن لم يكن محرّما باعتبار احتمال سريان النجاسة إليه، وأما ما عدا ذلك من المأكولات والمشروبات فلا مانع من تناولها بإذن الله تعالى.

أما إنْ منعكِ زوجك ومنع أبناءكما من التردّد عليهم فتجب إطاعته كونه ولي الأمر، لكن الأولى أن لا يفعل ما دام ليس هناك حذر على الأبناء من تأثيرهم العقيدي أو الأخلاقي عليهم.

هذا والإسلام دين المحبة والرحمة والإنسانية، فيجب على المسلم الموالي لأهل بيت العصمة (عليهم الصلاة والسلام) أن يحتضن الآخرين من أهل الديانات والمذاهب الأخرى، وأن يبدي لهم العطف واللين مع الحزم في بيان أحقية الدين، وأن لا يقاطع منهم إلا المعاندين الجاحدين من أعداء الله ورسوله وأهل بيته صلوات الله عليهم. لذا فإن زيارتكم لأختكم تصّب إن شاء الله في تحقيق هذا الهدف، وهو هدايتها وهداية زوجها وأبنائها إلى نور الإسلام وولاية محمد وآله عليهم السلام، فاعقدوا النية والعزم على ذلك، فتضيفون إلى أجر اعتناقكم الإسلام أجر هداية وإرشاد الناس إليه.

وفقكم الله لذلك توفيقا ترفعون به الرأس يوم القيامة عند الزهراء البتول صلوات الله عليها. والسلام.

24 من جمادى الأولى لسنة 1427 من الهجرة النبوية الشريفة.

شارك الإجابة على